「詩の図書館」は note を使っています。
ほぼ毎日（いまのところは！）詩の一節や、詩的な文章、物語などを公開しています。
「引用」＋ひと言（解説というほど硬くはない）という感じで、読む人が非日常の気分転換ができればいいな、と思っています。
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とはいえ、「なんでそんな趣味のようなことを？」「どっちもマイナーだけど、本当に必要なの？」と思われるかもしれません。
僕は大真面目なので、どちらも大変、必要だと思っています。
「エシカル」は、２つの意味で大切です。
☆ ひとつは、「サステナビリティ」がメガトレンドとして世界（国際社会）を席巻しており、Z世代のエシカルトレンドと合わせて、今後、エシカルな価値観や「どんなひとがエシカルと呼ばれるのか？」は、ぜひ知っておく意義がある、という点。
☆ もうひとつは、宗教のような超越的な価値規範が非常に薄れた現代で、また、芸術もほとんど見向きもされないような現代の風潮のなかで、ひとが人生の根幹に据えられるものとして「倫理」（エシカル）を考える、発信することは有意義だと考えること。
倫理は、「他者によいこと」をしますが、根本的にはそれが自分の支えにもなります。
ニーチェの言う「神が死んだ」は、キリスト教の衰退の話ではなく、「地上的な価値観」を超えたもの（＝イデア的なもの）に対する、感性が死んだ、という意味です。もっとかんたんにえいえば、政治・経済・社会にしか、ひとは興味がなくなったということです。
まさに現代の日本は「社会」（政治・経済・社会をまとめて。地上的な価値観）以外のものについて、ほとんど語られなくなりました。
これはある意味で、強烈な抑圧です。それは精神を病んだり、しんどくなったり、自殺するひとも増えるはずです。
なぜかイデア的なものを希求できない風潮のなかで、SNSにはネガティブ、過激な発言、感情論、過度な感傷が渦巻き、逆に、そういったものへの反動としての冷たい知性や、単なる甘やかし、自意識の過剰、あらゆる「ごっこ」（幸せごっこ、恋愛ごっこ、慰めごっこ、みせびらかしごっこ、その他）があふれかえります。
倫理をもつひとは、そういう精神を損なうノイズに距離を保てます。
さて、「詩の図書館」（と、吟遊詩人）の意義も、この２番目の点と同様です。
私たちの日常は、「政治・経済・社会」といった制度的なもののほかに、関心をもてなくなりつつあります。
いまの世間で、「愛」や「信義」「真実」といった言葉が、ある意味で歯の浮くポエムのようにしか、非現実的なもののようにしか、響かないところがあるのは、そのためです。
もちろん、と言ってよいでしょうけれど、人間は愛や信義や真実のために生まれたのであって、第一義的には、政治・経済・社会のために生まれたのではありません。
この「政治・経済・社会」は先に述べた「地上的な価値観」であり、私たちの日常をほとんど支配しているものです。それが行き過ぎたため、もはや「非日常」といっても、「政治・経済・社会」が提供する娯楽、旅行、ゲームなど、そういったものに占められています。
そう、出口がないのです。
日常も非日常も、政治・経済・社会に呑まれています。
そのなかで、本当の非日常に会える場を作り、そこで、いったん「政治・経済・社会」から離れて、自分を見つめ直すなり、家族や身近なひととの関係を、古典に照らすなり、本当に大切なものはなにか（つまり、愛、信義、真実とはなにか、といったこと）を考える時間をもてることは幸いでしょう。
そのために、「詩の図書館」や吟遊詩人の活動があります。活動というか、もはや生き方ですが。
当たり前ですが、──「エシカル」はまだ「政治・経済・社会」と接点を持っているとはいえ──本物の倫理や、詩、哲学は、「政治・経済・社会」からはずれています。
それらは地上的な価値観では、測れないものを扱っているからです。人間の限界（地上的な限界）を超えたところに向かい、失敗しても挑み、イデアを希求し続けるのが、「本当の人間」なのです。政治・経済・社会だけを考えるのであれば、それは単細胞です。（控えめに言っても）。
そして、「詩」と言いましたが、これは詩心、深い感性といった意味ですので、芸術を広く含みます。映画も、絵画も、彫刻も、音楽も、舞台も、みんな「地上的な価値観」を超えていきます。
そういったものの素晴らしさを、（社会的な素晴らしさではありません）伝えることが大切であり、必要だと思います。
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と、こう論じてくると、「つまり、社会のなかで「役に立たない」と言われるものを大事にするんですね？」「社会の外に出るんですね」と言われそうです。
実は、これはそんなに単純な問題ではありません。
僕が目指すのは、「役に立たない」ものを社会の外に求めることによって、それがこの世界の土壌を耕し、肥沃な大地とし、豊かな土地を育み、結果として、政治・経済・社会の領域で生きる人間が、心豊かに、また生き生きと、健やかに暮らし、はたらけることなのです。
だから、最後は「社会」にそのよさがｓ還元されます。
つまり、「政治・経済・社会」や「役に立つ」と言われるものを、いったん離れて、ぜんぜんちがうところに育った豊穣さを持ち帰らないと、政治・経済・社会も人間も、どんどんやせ細り、死んでいく、ということです。
だから、僕の活動は、最終的には、政治・経済・社会、地上的な価値観、人間の日常、そういうものに貢献すると信じています。そう確信している、と言ってもよいです。
だから、結局は「ひとの生活が豊かになること」のために、上の２つの仕事があるともいえます。
たびたび、「本当の豊かさとはなにか？」が問われますが、だいたいこういう感じで答えられるでしょう。
（2020年末、NECの取材を受けた時に、「哲学者の木村さん、本当の豊かさってなんでしょう？」と言われて、きちんと答えられませんでした。いま、宿題を果たします。）
なんだかかなり長くなりましたが、こういったわけで、エシカルSTORYと吟遊詩人をこれからもよろしくお願いいたします！